《国学文化在管理中的应用》
【适应对象】
【课程概述】
如何决策?如何管理?如何驭人?如何保证组织的
本课程依据
【课程目标】
全面阐述管理领域的“道、法、术”,融会贯通国学领导力的理论、方法、应用三个层面;
确定卓越领导的素质,抽象概括六种领导力,构成国学领导艺术修炼体系;
提升企业中高层领导的综合管理素质,加强中高层管理者的团队管理能力、角色认知与定位能力,打造高绩效的团队。
【课程时间】:2天
【课程大纲】
一、管理角色的认知与定位
中高层
中高层管理者的角色分析
不同层面人员的工作重心
管理者--角色转变的困难
常见的管理误区
管理的两难现象
刚柔并济与宽严结合
二、
培养员工良好的心态是管理的第一要务
阳光心态
共赢心态
感恩心态
服务心态
人生成功的信念定律
三级光明的思维
职业化修炼的5Q
积极主动的工作方式
三、多谋善断的决策力
1.谋略之基
——危机预防“不治已病知未病”(《黄帝内经》)。
——慎战全胜“不战而屈人之兵”(《
2.《道德经》对“阴阳” 二气的理解;
3.战略战术选择——《孙子兵法》的选择
——战术选择
五德:正义、信息、权变、诚信、博爱;
五步:
赏析“上兵伐谋、其次伐交,其次伐兵,其下攻城”;
——
《谋攻篇》:以强击弱,成本领先战略;
《虚实篇》:避实击虚,专一集中化战略;
《军争篇》:后发先至,
——人才战略
赏析《五危》:
土行人,有“信”,但“有勇无谋”;
水行人,有“智”,但“贪生怕死”;
火行人,有“礼”,但“脾气暴躁”;
金行人,有“义”,但“偏执虚荣”;
木行人,有“仁”,但“顾虑过多”;
四、整合资源的组织力
1.五教之目
——“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子》)。
——阐述“明伦”道德伦理的高效组织力。
——举例说明如何协调“师徒”、“上下级”、“岗位”、“新老员工”、“部门”之间关系。
2.五行人格识人
——外表特征判断五行人格。
——生辰八字分析五行性格
——五行人格在现代社会的应用价值(生存、发展、时间、空间)。
3.五行人格的应用——行业、岗位、角色五行。
——行业的五行分类;
——岗位角色的五行分类;
——五行人格的能力特长;
——五行人格的区域方位分布;
4.五行人格的自我升华——因人而“宜”。
——性格自测,自知之明
——五行人格养生之道(春补脾胃、夏补心小肠、秋补肺大肠、冬补肾膀胱);
——五行人格养心之道(怒伤肝以悲胜之、喜伤心以恐胜之、思伤脾以怒胜之、悲伤肺以喜胜之、恐伤肾以思胜之);
——时机修炼,洞悉时势;
——环境修炼,把握方向;
5.五行人格识人术——历代开国皇帝。
——汉高祖刘邦(水行人);
——唐太宗李世民(土行人);
——宋太祖赵匡胤(木行人);
——元太祖成吉思汗(金行人);
——明太祖朱元璋(火行人);
6.五行人格用人术 ——《黄帝内经》智慧。
——“孤阴不生,独阳不长”;
——主宾定位,“生”我者,我“克”者;
——楚汉战争时期的“刘邦团队”;
——《西游记》中的“唐僧团队”
五、带队育人的教导力
1.接物之要
——“己所不欲,勿施于人”(《论语》)。
——“行有不得,反求诸己”(《孟子》)。
——举例说明“榜样的力量是无穷的”。
2.佛教的教导力
——分析因果论,“万法皆空,因果不空”。
——举例说明“信仰的凝聚力”。
——企业分层次信仰教导力:戒(基层)、定(中层)、慧(高层)。
3.周易和中医的教导力
——阐述“天地人和”法则;(《周易》)
——阐述“道法自然”法则;(《道德经》)
——团队的中医养生教导:阴阳互根,五行流通。
4.做好团队文化教练
——
——“仁义礼智信”五德,“正气存内,邪不可干”(《黄帝内经》);
——团队管理七要素(信任、领导、合作、执行、沟通、责任、决策);
——集体人格与个体人格;
——树立团队文化教练的“责任”感。
—— 彼此之间保持平等、弹性、自由、开放、互助的团队气氛。
六、达成绩效的执行力
1.处事之要
——“言忠信、行笃敬”(《论语》)。
——案例分析:犹太商人“言必行,行必果”的诚信美德。
2.强化执行机制
——执行不力的原因有哪些?
——向军队学习执行力(政治教育、赏罚分明)。
——赏析:《孙子兵法》的“令之于文,齐之于武”。
3. 自我激励
——儒学三纲“明明德、亲民,止于至善”。
——自我修炼(真我、灵魂、本能)。
——赏析:稻盛和夫的《活法》“心灵修炼”。
七、凝聚人心的感召力
1.修身之要
——“正其谊不谋其利,明其道不计其功”(《汉书•董仲舒传》);
——领导力修炼模型(内外兼修);
——儒商的能力与精神(精气神);
——案例分析:最具有感召力的东西是精神,不是物质。
2、和谐家庭
——孝道文化
——和字魅力
3.知足常乐
——道家和墨家的“俭”文化。
——平衡“眼前利益”和“
——遵循基本的商业道德和底线(天道无私常与善人)
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